tag:blogger.com,1999:blog-37335818108240002922024-03-11T11:13:46.854-07:00Cátedra Rodríguez fadu - ubaCátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-72232254847843234092024-03-11T11:12:00.000-07:002024-03-11T11:12:51.599-07:00SEGUINOS EN IG! <p><span style="font-family: helvetica;">Para conocer la propuesta de trabajo de este año, ver las ultimas noticias, recomendaciones de libros y peliculas, seguinos en ig!!! </span></p><p><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: x-small;">https://www.instagram.com/historia.rodriguez.fadu/ </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.instagram.com/historia.rodriguez.fadu/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="333" data-original-width="1233" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgx1RSFpuuOYbjJ-G6_9J0RkqFWdy980aE8QCo0gtE65APhuOruhUAUH3_rm_N_1sz0r2O4avIUgn2gX1lj1hnhNNY3Oc97mhniH-VGXgfz0id8XXC2mgUrAtQl8iEDjR_mTLMxPhJUY3MoaPvqSC3tMcHoPXzQHvbnR3zj4h5GUWuLgF0Q3_QMehtW43U=w654-h177" width="654" /></a></div><br /><p></p>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-2792701818686109612023-03-14T06:16:00.000-07:002023-03-14T06:16:30.019-07:00Sobre el poder en la arquitectura <p>Compartimos algunos rescates de los trabajos de estudiantes del 2020, nuestro primer año virtual</p><p>Castillo - Liza Herrera | H3 </p><p><iframe allow="autoplay" height="720" src="https://drive.google.com/file/d/12FV3EaBWLrDnN-hSsCu2h0_1On7yAv_D/preview" width="720"></iframe> </p><p>Crespi – Reisenman – Fagés – Krikorian | H2 </p><p><iframe allow="autoplay" height="720" src="https://drive.google.com/file/d/1YmgOHS_jPe5vzW3iocmOba6mkWnkFtk5/preview" width="720"></iframe></p><p><br />Beltrami - Carmes - Esposito | H2 </p><p><iframe allow="autoplay" height="720" src="https://drive.google.com/file/d/1e06-rzPggFxYMxyVdwHAT18vuGokVfhe/preview" width="720"></iframe> </p><p><br /></p>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-74377752715108669692023-03-14T05:20:00.002-07:002023-03-14T05:20:11.338-07:00TALLER DE HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 2023 <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-8yrxUGqhfjDHNOHM4Xs0XosKcSEBtFvSKwO-3qO_5QTaTFBwZcgM06hHkyD7jOM7SsSxio9SUwd62gFaCsZnortvhzX56f-_uPVNgVhUgwEgry220ZLgEEOL_Se8zizLzU16hG3OrrX3ML4tkLDAd5JFEOszV_PQee357CkVgRaPUoHyUSyOvsfi/s1080/FLYER_IG_borrador_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-8yrxUGqhfjDHNOHM4Xs0XosKcSEBtFvSKwO-3qO_5QTaTFBwZcgM06hHkyD7jOM7SsSxio9SUwd62gFaCsZnortvhzX56f-_uPVNgVhUgwEgry220ZLgEEOL_Se8zizLzU16hG3OrrX3ML4tkLDAd5JFEOszV_PQee357CkVgRaPUoHyUSyOvsfi/w382-h382/FLYER_IG_borrador_0.jpg" width="382" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><b>La historia no es el pasado, es el espesor del presente</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div><p></p><div style="background-color: white; color: #222222;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: helvetica;">Te invitamos a participar de nuestro taller, donde trabajamos para comprender el presente de la arquitectura, que no es un conjunto de objetos sino una práctica social que humaniza el territorio y corporiza modos de habitar.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Propuesta para la cursada 2023: </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">- recorrer y conocer el programa de Historia de la arquitectura que propone nuestra facultad</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">- situarnos en las inquietudes disciplinares (y otras) que plantean lxs estudiantes </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">- construir colectivamente un conocimiento sobre las implicancias de la arquitectura, trascendiendo la obra como objeto </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Modalidad de trabajo del taller 2023: </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">- clases con charlas teóricas y practicas en taller, profundizando en problemas disciplinares</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt;"><span style="font-family: helvetica;">- investigaciones sobre los hechos arquitectonicos significativos que aparecen en el programa </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt;"><span style="font-family: helvetica;">- talleres de lectura y debates en clase </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt;"><span style="font-family: helvetica;">Si tenes preguntas, escribinos a cat.rodriguez@fadu.uba.ar </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 15.6933px; margin: 0cm 0cm 8pt;"><span style="font-family: helvetica;">Te esperamos!!! </span></p></div>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-50272974809196253872023-03-04T05:32:00.002-08:002023-03-04T08:46:22.380-08:00¿Cómo funciona el juego de la arquitectura? Informe colectivo realizado por les estudiantes 2022<p><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg2tj9YsqPr017tcDOV-8NbX3mVKtBPKnx_ka8YojG48G1-idCikVCQKGcwkCzZOjJ_qCTLAKekNW34ZxD-K_9tWHpUD0BrQjAiiEBXIzK7WU5vy1jK3m3dLOuEDh_UX0euWPsbIpPK0_OlD6eRKeXYv8zlRSlxbJ8b_EifWqEgjqzF8zMGZS09JjpegQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="688" data-original-width="972" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg2tj9YsqPr017tcDOV-8NbX3mVKtBPKnx_ka8YojG48G1-idCikVCQKGcwkCzZOjJ_qCTLAKekNW34ZxD-K_9tWHpUD0BrQjAiiEBXIzK7WU5vy1jK3m3dLOuEDh_UX0euWPsbIpPK0_OlD6eRKeXYv8zlRSlxbJ8b_EifWqEgjqzF8zMGZS09JjpegQ=w561-h397" width="561" /></a></div><br /><span style="font-family: arial;">Este trabajo
tiene sus orígenes en una pregunta elemental, ¿Cómo funciona el juego de la
Arquitectura? Esta pregunta nos ha llevado a pensar y repensar la forma en que
se desarrolla lo que denominaremos como caso. Con la palabra caso deseamos
abarcar el amplio espectro de producción de arquitectura existente, desde las
producciones intelectuales, pasando por las obras materializadas, hasta la
planificación y mutación de las ciudades, es decir, todos los eventos que
involucren y sean parte de un hecho arquitectónico.</span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;">Volviendo a la
pregunta inicial, los casos de estudio que hemos abordado a lo largo del año
nos han ido permitiendo generar comparaciones, desentrañar partes, actores e intereses.
A partir de la aparición y el reconocimiento de estas partes, actores e
intereses, la complejidad que se presenta en el entendimiento del juego de la
arquitectura, pero no como hecho arquitectónico individual como se ha pensado
el estudio de la arquitectura a lo largo del tiempo, sino como hecho colectivo,
donde influyen una gran variedad de actores y factores, donde se presentan
diversos sistemas de relación que van más allá de conocido y difundido
arquitecto-cliente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;">Esta necesidad de
sobrepasar esas barreras, en búsqueda de un pensamiento más abierto y realista,
nos presenta las grandes dificultades de la complejidad descrita. Por este motivo
la decisión de fragmentar en partes estos componentes creemos que nos permitirá
ordenar el estudio para su abordaje, abordaje en el cual esperamos avanzar de
menos a más. La simplificación no es total, sino que es un punto de partida. La
fragmentación no representa partes inconexas, sino más bien su limitación es
difusa y a veces inexistente, y creemos que quedará demostrado en el desarrollo
de las mismas, ya que, las divisiones propuestas surgen de la búsqueda y de
decisiones ligadas con la investigación y no con divisiones existentes
tangibles.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;">Para dicha
fragmentación se ha recurrido a la unión de pequeñas partes detectadas a lo
largo del trabajo exploratorio en núcleos problemáticos que las agrupen según
un criterio más amplio y generalista de las partes que componen al juego de la
arquitectura. Esta conjunción y fragmentación se ha hecho partiendo de la
conformación de un tablero, que presenta interrelaciones entre partes y muestra
esta línea difusa e indefinida entre núcleos problemáticos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;">¿Cuáles son las
partes? ¿Cuáles son los núcleos y de que partes se componen? ¿Cómo son las
conexiones entre los núcleos? Aclarar que todas estas partes no existen sin los
actores y sus intereses que son los que le dan forma al tablero según el caso
de estudio.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;">Cada uno de los
grupos planteó un abordaje distinto en base al análisis de estos parámetros que
ya definimos como “núcleos” que se pueden leer como “burbujas” de ejes problemáticos
que se tienden a interceptar en algunos temas y que, en conjunto, nos ayudará a
entender mejor este “juego de la arquitectura”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">El Núcleo de
Territorio</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> comenzó su
análisis definiendo según distintos enfoques: enfoque clásico, etológico y
humanista, geocrítico, relacional, regional político - cultural y enfoque patrimonial.
A continuación de esto, fue abordado desde el análisis de ejes que atraviesan diversos
casos a lo largo de un periodo histórico y que abarcan tanto temas geográficos como
la forma, los límites políticos, el valor de tierra y el espacio vital como
temas relacionados con la tradición, la cultura, las conexiones y los intereses
económicos y sociales.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">El Núcleo de
Procesos de Producción</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">
define el término “procesos de producción” y conceptos que entran en este como: forma, técnica, tecnología y materialidad, función y usos, procesos proyectuales y
tipología. Estos conceptos son analizados en distintos casos, cada uno en un
momento/contexto histórico distinto a lo largo del tiempo y principalmente
sobre un mismo territorio, a modo de llegar a generar una visión sobre ese
“espesor histórico” y sobre cómo se fueron dando los cambios de estos puntos de
análisis.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">El Núcleo de
Construcción de pensamiento</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> plantea un abordaje sobre conceptos que constituyen principalmente lo
intangible. Este es uno de los núcleos que cruza más conceptos con otros
núcleos como por ejemplo temas de cultura y tradición, intereses de actores y
pujas de poder entre estos. Pero también abarcan temas de simbología/institución,
prioridades/urgencias, beneficios/conflictos y necesidades.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">El núcleo de
Sistemas Sociales</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> tiene
como objetivo entender cuáles son las influencias de los sistemas sociales en
la arquitectura. Esto lo logra mediante el planteo de una hipótesis que es
contrastada a través de casos. Comienza definiendo qué son los sistemas y luego
utilizan como puntapié los componentes de relaciones llamados biológicos, económicos,
culturales y políticos. Analizan cómo estos componentes se relacionan con el juego
de la arquitectura afirmando que son inseparables de este último.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES" style="background-color: #fcff01;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1aafk-qxFmS3nnOHscRLERUfrgpZeIJ5F/view"><span style="font-family: arial;"><b>VER INFORME COMPLETO</b></span></a></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-16566817857877340282022-03-10T14:35:00.003-08:002022-03-10T14:35:53.493-08:00CURSO 2022: De lo individual a lo colectivo<p style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-family: verdana; font-size: large;">¡BIENVENIDOS!</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #660000;">Al fin volvemos a las clases presenciales en FADU.</span></span></p><p><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEguvypjltm68KcxzIb4W5F0uRrUyWtHcl_v2A25YIfb8iB9QyVe6fF1S0Ppnh69JqML9KQbPDEWFsHTQc0gBoq6jyr-49uTg8-KZC98UVEz-MbVKqdIVIEqfEQpIletiFBGPKDlr1IRPNU4-i0sthgZheoVD0JxhY_VdcRMZAEZvgsaUlGVlRou5jx0=s1080" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEguvypjltm68KcxzIb4W5F0uRrUyWtHcl_v2A25YIfb8iB9QyVe6fF1S0Ppnh69JqML9KQbPDEWFsHTQc0gBoq6jyr-49uTg8-KZC98UVEz-MbVKqdIVIEqfEQpIletiFBGPKDlr1IRPNU4-i0sthgZheoVD0JxhY_VdcRMZAEZvgsaUlGVlRou5jx0=w329-h329" width="329" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><br />Este año pretendemos poner en discusión, en común, una historia que nos permita <span style="white-space: pre-wrap;">c</span><span style="white-space: pre-wrap;">omprender el juego arquitectónico. Las historias de los genios individuales no nos alcanzan para comprender el devenir de la arquitectura, ya que oculta los distintos intereses (no solo económicos) y estrategias (que deben a su vez presentar los intereses propios como coincidentes con principios legítimos en ese momento histórico). </span></span><p></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>De lo individual a lo colectivo:</b></span><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ¿es posible una historia de la arquitectura vinculada a los pueblos?</span></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">El papel de los individuos es importante, pero la genialidad presupone una estrategia para una situación determinada, las ideas y las propuestas no se formulan en el aire, sino en un marco concreto. Una historia basada en genios individuales tiene correlatos en la vida presente: las decisiones las toman algunos genios (políticos, culturales o artísticos) y el resto debemos ser espectadores sumisos.</span></span></div><p><span style="font-family: arial;"><span id="docs-internal-guid-90c622dc-7fff-b8f2-0a61-c7b309a59523"></span></span></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Esa es una opción que </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">nos enseña las respuestas sin saber cuáles eran las preguntas</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, generando un profesional que ejecuta recetas universalmente válidas.</span></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Nuestra propuesta consiste en focalizarnos en comprender el problema de la arquitectura: <b>¿Qué es lo que está en juego, y qué fuerzas están jugando?</b> </span><span style="font-family: arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Lo que </span><span style="font-family: arial; font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;">pretendemos</span><span style="font-family: arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;"> ver es cómo se conforma ese tablero donde se juega la partida de la arquitectura: quiénes juegan y por qué juegan.</span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></p>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-46750799379782442982021-03-18T16:04:00.000-07:002021-03-18T16:04:34.709-07:00Curso 2021: Lo construido y la arquitectura<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkV5qjW1wXx2BKp0PT6_6r_uZ0QNpncTM7qgDxdPOo2tK_FA3j7cgXMjxFRIQR7o2-DEHsQVt0ym9mZcal8-ZMHX4tV0Ct_l5PdIa-sYk3ed5EmT5hrfedQKRPl04uWizMrOeKRO_yr6s/s439/Atenas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="439" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkV5qjW1wXx2BKp0PT6_6r_uZ0QNpncTM7qgDxdPOo2tK_FA3j7cgXMjxFRIQR7o2-DEHsQVt0ym9mZcal8-ZMHX4tV0Ct_l5PdIa-sYk3ed5EmT5hrfedQKRPl04uWizMrOeKRO_yr6s/s320/Atenas.jpg" width="320" /></a></div> <p></p><p><br /></p><p>Pretendemos comprender el presente, y consideramos a la historia como el espesor que tiene este presente, y por lo tanto necesario para comprender la arquitectura hoy y aquí en sus múltiples dimensiones</p><p>En el 2020 hemos abordado el tema del poder en la arquitectura, o de una historia que no oculte el poder, y vimos ese entramado de fuerzas que se establecen como relaciones de poder que generan la producción arquitectónica.</p><p>Este año proponemos abordar “Lo construido”: Cómo en cada momento y en cada lugar los pueblos se han organizado para modificar su entorno, para humanizarlo, cómo han ordenado los saberes y las responsabilidades con sus especializaciones, para desnaturalizar y poder entender las condiciones de la producción actual.</p><p>Al proponer que la unidad de sentido deje de ser la arquitectura y pase a ser ‘lo construido’ aparecen cuestiones como la obra de autor y la anónima; lo colectivo y lo individual; lo popular y lo elitista; la tradición y la innovación; los modos de producción del hábitat, etc. </p><p>Los invitamos a participar de la experiencia de pensar juntos estas condiciones de la arquitectura.<br /></p>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-43761289633052822582020-10-22T14:20:00.000-07:002020-10-22T14:20:39.429-07:00Curso 2020: El poder en la arquitectura<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXBl87NHCnf5iyDOKw6Y1JaKQFUzkMYi5Hxj8EgQzQqyBs_tpcu0k-ZrrOwet8MeLKGavN3d3lHQb5pYHKY9G2or4PgVLvMpRreRF4qA2Glb5iNuK7Q6grppwAgAUv33i1p9aSzI84O4g/s563/HRod+curso+2020.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="453" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXBl87NHCnf5iyDOKw6Y1JaKQFUzkMYi5Hxj8EgQzQqyBs_tpcu0k-ZrrOwet8MeLKGavN3d3lHQb5pYHKY9G2or4PgVLvMpRreRF4qA2Glb5iNuK7Q6grppwAgAUv33i1p9aSzI84O4g/s320/HRod+curso+2020.jpg" /></a></p><p>Este año tratamos el problema del poder en la arquitectura, o <span style="font-size: medium;"><i>una historia que no oculte las relaciones de poder</i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES">Partimos de
algunas premisas que expusimos en la presentación del tema: <o:p></o:p></span></p>
<h2 style="text-align: center;"><b>El problema del poder<o:p></o:p></b></h2>
<p class="MsoNormal">Si preguntamos por la relación de la arquitectura con el poder, estamos presentando dos entes distintos (la arquitectura por un lado y el poder por el otro) que establecen distintas relaciones a través de la historia. Esta cuestión ha sido planteada en numerosas ocasiones (revista Block nº 5, o <i>La arquitectura del poder</i>, de Sudjic) y podemos nombrarla como <b style="font-style: italic;">la cuestión del Príncipe, </b>que estudia la resolución de los encargos de los poderosos. </p><p class="MsoNormal">De la misma manera, si planteamos la relación de la arquitectura con su época, presentamos la época por un lado, en la cual se insertaría <i>luego</i> la arquitectura, y una arquitectura igual a sí misma por el otro.</p><p class="MsoNormal">Nuestra propuesta es plantear el estudio de las arquitecturas producidas en distintos momentos y lugares y por distintas relaciones de fuerzas (de poder) existentes en esos momentos y lugares.</p><p class="MsoNormal">Podemos pensar los períodos como determinados por un estado
particular de las relaciones de poder, y que éstas son a la vez (como dice
Foucault) <i><b>intencionales y no subjetivas.</b></i> Las transformaciones que se han
sucedido no las vemos como consecuencia de un plan de un grupo de sujetos que
son los que tienen el mayor peso económico, sino como un <i><b>dispositivo</b></i>, al que se
acomodan todos, incluso esos grupos. Un invento, un descubrimiento dado (una
computadora personal, por ejemplo) modifica el funcionamiento del todo
social, provocando cambios en las relaciones personales, y en ocasiones llegando a
revolucionar la administración de las empresas, etc. y así las relaciones de poder. Lo hace a partir de que se
entremezcla con otras fuerzas e intereses de todo tipo (desde curiosidades
hasta económicos o de prestigio). Fuerzas e intereses que tienen distinto peso
y provienen de distintos lados, corporaciones que se apropian de la novedad,
saberes que se crean y otros que pierden su valor... Ese desorden que provoca
lo nuevo va a generar un reacomodamiento de esas fuerzas, un nuevo orden con
sus jerarquías y subordinaciones, sus ganadores y sus perdedores que diferenciaría eso que denominamos períodos. Juego
impredecible en sus sucesivas jugadas (quizás esto sería la figura del
“espíritu del tiempo” un espíritu que crea un nuevo orden de ese caos y que no
podemos explicar del todo).</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">En las sociedades complejas los reacomodamientos necesitan
ajustes también complejos, necesitan de la filosofía para justificar / explicar
o crear lógicas que se ajusten o asimilen a lo nuevo y permitan tomar
decisiones, moverse en esa novedad. El arte por su parte crea nuevas
sensibilidades que asimilen la novedad, que nos permitan a la vez soportarla y
movernos en ella. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pero estos campos -el del arte, el de la ciencia, el de la
filosofía- no son simples reflejos o consecuencias, sino que actúan
performativamente, inciden en la generación de ese nuevo orden, son solidarios
con esta o aquella fuerza, provocan rupturas, dan vida o sepultan actores,
canalizan o bloquean rumbos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>En nuestra cultura, tanto la filosofía como el arte se han
constituido como campos, con sus luchas y estructuras propias, enriqueciendo el juego de intereses que pugnan por acomodar
las piezas. En este sentido (dinámico) es que el <i>poder</i> es creador, no se expresa tanto en impedir, o su manera de
impedir es imponer la manera de lo nuevo. Precisamente esa trama de fuerzas que llamamos poder, impone lo nuevo, decide su forma.<br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">¿A que atribuir el éxito de una corriente o de un
arquitecto? No hay que buscar entonces relaciones personales que expliquen los
encargos del Príncipe. La relación y el servicio, los acuerdos de mutua
conveniencia entre la arquitectura (o el arte) y el poder no son de esa
naturaleza, sino que participan de esas «grandes estrategias anónimas», si pensamos
la globalización como “una estrategia inmanente en las relaciones de fuerza”
(Foucault)<o:p></o:p></p><p><br /></p>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-52600933369236139672020-09-07T06:20:00.000-07:002020-09-07T06:20:01.666-07:00Exámenes finales a distancia septiembre 2020<p> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Para los exámenes finales a
distancia, hemos decidido mantener en lo fundamental la modalidad que veníamos
utilizando en años anteriores, con algunas adaptaciones debido a las actuales
circunstancias.</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Incorporamos una primera instancia escrita, a través del classroom
que habilitaremos al efecto, que tendrá una duración de aproximadamente 30
minutos, en la que el alumno deberá responder tres preguntas sobre su trabajo.</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Luego de la evaluación del trabajo se pasa a un examen oral vía
meet donde se realizará un encuentro conjunto con 2 ó 3 alumnos y un docente.</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">El <b>contenido</b> del final es el trabajo propuesto durante la
cursada y profundizado posteriormente. La profundización del trabajo de la
cursada implica su puesta en contrapunto con los contenidos de la bibliografía
incorporada (mínimo dos libros).</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">El final consiste en la defensa y presentación del trabajo, en
detalle:</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">1.- exponer brevemente su trabajo; por lo que deberá traer su
trabajo y la bibliografía con la que ha trabajado (“el final es a libro
abierto”).</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">2.- indicar los puntos de debate que ha detectado en su campo de
interés</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">3.- exponer los argumentos esgrimidos por quienes han opinado
sobre esos temas</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">4.- si se pueden, identificar los intereses que hay detrás de las
distintas posiciones</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;"> Luego de la exposición individual de todos los
participantes de la mesa, se pasará a una <b>ronda de debate e intercambio de
experiencias</b> para culminar con una reflexión grupal a modo de <i>autocrítica</i>.</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;"> <b>Se evaluará:</b></span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;"> <span class="apple-tab-span"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">-</span><span style="color: black; font-size: 7.0pt;"> </span><i><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">La
comprensión de la problemática planteada por el alumno.</span></i><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;"> <span class="apple-tab-span"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>-</span><span style="color: black; font-size: 7.0pt;"> </span><i><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">La
pertinencia de los temas respecto de la problemática planteada.</span></i><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;"> <span class="apple-tab-span"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>-</span><span style="color: black; font-size: 7.0pt;"> </span><i><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">La relación
con la bibliografía incorporada.</span></i><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;"> Para la presentación de la bibliografía, se pretende que el
alumno pueda exponer la hipótesis de trabajo que plantea el autor, quién es el
autor, y desde qué perspectiva justifica y desarrolla su trabajo (el libro).</span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;"> </span><o:p></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Importante</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">: De acuerdo a lo dispuesto oportunamente por
la UBA y refrendado por la FADU, el alumno deberá acreditar su identidad, por
lo que le solicitamos tenga a mano su DNI o Libreta Universitaria.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><o:p> </o:p></p>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-85299160261081764892019-03-04T10:24:00.001-08:002019-03-04T10:24:39.838-08:00Para ir pensando el habitar<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRSPVBkCZI5Q8bVsSv15z8I34ex-Dz3BSYSTZPThNj6py3GlyDTFfzyYkQFjWr1oVne7WKge_A7pYxClBvma2PrxMXpsTrVTO8Ft_TN1NGuxfxCqIx4qJG0VtHXNpTgX_lcs5-f4lHY0M/s1600/safe_image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="540" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRSPVBkCZI5Q8bVsSv15z8I34ex-Dz3BSYSTZPThNj6py3GlyDTFfzyYkQFjWr1oVne7WKge_A7pYxClBvma2PrxMXpsTrVTO8Ft_TN1NGuxfxCqIx4qJG0VtHXNpTgX_lcs5-f4lHY0M/s400/safe_image.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/escala-humana/escala-humana-maneras-vivir/4941390/">ESCALA HUMANA - MANERAS DE VIVIR - RTVE.es</a></div>
Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-27531876090547453252019-02-24T12:35:00.000-08:002019-02-24T12:35:27.562-08:00Comienzo de Cuatrimestre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX6PfWsKcKPW7fkJtKs17I6wiy2T_1GHAZxJ72PM0k0tg0rSVFWfHTBMUQRMg8A9qQzG7zgbKpu6hbwF3HNgF6avhoBKNvE_G-lWSXW0vkEBi_sYAjhVY2SoZOIwVBHoz7BNmgc08yfpY/s1600/FADU+acceso+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="838" data-original-width="1499" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX6PfWsKcKPW7fkJtKs17I6wiy2T_1GHAZxJ72PM0k0tg0rSVFWfHTBMUQRMg8A9qQzG7zgbKpu6hbwF3HNgF6avhoBKNvE_G-lWSXW0vkEBi_sYAjhVY2SoZOIwVBHoz7BNmgc08yfpY/s320/FADU+acceso+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Viernes 29 de marzo de 2019</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En éste año nuestro tema será <b>"Habitar la ciudad y habitar la vivienda".</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comprender la arquitectura desde el habitar : cómo se corresponden los espacios con el habitar. Para pensar la arquitectura y la ciudad a partir de las prácticas sociales de sus habitantes.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estudiaremos: los ritos y las prácticas sociales / el habitus / las sociabilidades / las formas de apropiación de los espacios / las nuevas sociabilidades en la era de la realidad virtual / la disputa por el sentido.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los esperamos.</span></div>
Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-64021726130819560582018-02-16T12:11:00.000-08:002018-03-07T07:27:44.939-08:00Propuesta de Cátedra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhoIiCKLwi39YulEJw4RGlwzReARdmtCXvQEx_TStRsuuoctzvJKACzGRjbVh6OzEvm9qZ0VIqTRmaigZnRLMS5_7Yim1xpvEEVE7I2O3Lo3hIzgBL-dp7JLXh37-roeezMd8DR4KgmY/s1600/kleeangel2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhoIiCKLwi39YulEJw4RGlwzReARdmtCXvQEx_TStRsuuoctzvJKACzGRjbVh6OzEvm9qZ0VIqTRmaigZnRLMS5_7Yim1xpvEEVE7I2O3Lo3hIzgBL-dp7JLXh37-roeezMd8DR4KgmY/s1600/kleeangel2.jpg" width="238" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;">
El objetivo de nuestra materia es comprender ese <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">espesor</i></b>
que tiene el presente y que llamamos pasado. Cuando pensamos en vincular o
relacionar el pasado con el presente es porque previamente lo hemos separado, y
en rigor son inseparables. Es la idea de San Agustín de que solo existe el
presente que contiene el presente del pasado y el presente del futuro.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;">
Perder la inocencia de un mundo “natural” y
comprender los complejos procesos de la cultura que producen la arquitectura.
Los conocimientos históricos son útiles para proyectar, criticar, y “leer”
(disfrutar) obras en la medida en que permiten inferir consecuencias de
acciones, identificar estados deseables y axiologías subyacentes, a condición
de no limitarse a una simple enumeración de hechos sino a generar una
inteligibilidad progresiva, no solo del pasado sino principalmente del presente.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;">
Comprender la tradición permite transformarla,
tener una actitud crítica frente al hacer.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;">
Comparto la postura de Joseph Rykwert cuando dice:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 9.9pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">"La historia se hace siempre desde un
punto específico, para una persona específica, y por una razón específica.
(...) cuando enfocamos la historia siempre somos autobiográficos."<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3733581810824000292#_edn1" name="_ednref1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[i]</span></b></span></span></span></a><span style="color: blue;"> </span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Y nuestro punto específico es la formación de
profesionales en las disciplinas del habitar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Entender la historia como tradición viva,
como construcción desde un momento y un lugar, implica asumir nuestra condición
de habitantes de Buenos Aires hoy; y nos lleva a alejarnos de una visión
enciclopedista de la historia y fomentar que los alumnos vayan interrogando a
la historia desde <i>sus</i> preocupaciones.</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">La comprensión de las obras significa poder
desplegar el mundo que abre y descubre cada una de ellas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<br />
<b><i>Del
taller.</i></b><br />
Proponemos la modalidad de taller: un lugar de trabajo compartido en común por
docentes y alumnos, para conseguir comprender mejor la arquitectura y la
ciudad.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-style: italic;">Los prácticos se desarrollarán en base al
“estudio de casos” (situaciones dilemáticas), que serán expuestos y discutidos
en el taller. Para nosotros los “casos” serán: a) las obras, ya que el conjunto
de decisiones que adopta el proyectista son de por sí situaciones dilemáticas,
en las que inevitablemente se privilegian algunos factores por sobre otros. La
comprensión de éste fenómeno de la práctica arquitectónica (que la diferencia
de las ciencias “duras”) prepara al alumno a enfrentar situaciones que no
tienen soluciones unívocas, sino que dependen de decisiones, lo que requiere la
comprensión de los factores en juego.</span><span style="mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;"> b) serán “casos” los <i>conceptos teóricos,
debates, posiciones contrapuestas de autores</i>, etc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<br />
<b><i>Del
docente.</i></b><br />
No podemos negar la existencia de un imaginario en torno a la figura del
docente que le otorga poderes en función de “lo que sabe” y lo define como
única autoridad dentro de un grupo, por eso nuestra propuesta desde la cátedra
es que el docente adopte el rol de coordinador, la función específica de
los coordinadores no será la de traspasar o trasmitir (imponer) su
“caudal de conocimientos” a los alumnos sino el de buscar las condiciones
adecuadas dentro del grupo para el aprender (dejar aprender) y para garantizar
que se cumplan los objetivos planteados evitando que las discusiones escapen de
la problemática definida. Para ello es capital poner entre paréntesis los roles
programáticos de docente-alumno y construir un ambiente apto para el
pensamiento en conjunto que definirá la posición intelectual, ser del grupo
dentro del taller, basándose en la experiencia/historia que cada individuo trae
consigo y las modificaciones que surjan del intercambio con el resto. <br />
El coordinador cambia (y aprende) con el grupo y son estos los que definen los
contenidos e intereses durante el curso.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><i>Del examen
final.</i></b><br />
Nuestro final pretende ser una instancia más de aprendizaje. Es oral y público,
es decir que quienes estén pensando presentarse, pueden presenciar los exámenes
que den sus compañeros en fechas anteriores.<br />
El contenido del final es la defensa del trabajo comenzado en la cursada y
desarrollado posteriormente. Consiste en la exposición, por parte del alumno,
del contenido de su trabajo, indicando sus objetivos, sus puntos de interés,
las preguntas que han surgido a partir de la profundización del tema y de la
incorporación de la bibliografía acordada con los docentes al final de la
cursada.<br />
Se evaluará: La comprensión de la problemática planteada por el alumno. La
pertinencia de los temas respecto de la problemática planteada. Y la
comprensión de la bibliografía incorporada.<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"> </span></i></b><br />
<br />
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">De
las (no tan) nuevas tecnologías</span></i></b><span style="mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Es necesario pensar
la nueva relación que traen las nuevas generaciones respecto a su modo de producir
conocimientos vía internet frente a la tradicional basada en libros impresos. Algunos
ven en eso un desastre. En realidad hay una disputa entre dos maneras de
conocer. La del libro lleva a preguntarse quién escribe, por qué escribe, el
problema del autor es determinante. En google no importa quién escribe sino qué
dice. Se ordena más por contenidos que por autores, se diluyen los autores y la
autoridad (escribe cualquiera). La cultura del libro no se opone a la
ignorancia, como pretenden muchos, sino a otros modos de saber, a otros
protocolos y a otros controles, en definitiva a otro sistema de autoridad,
quizás más democrático que el de la cultura del libro. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 9.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 9.05pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">¿Han sido premonitorias
las palabras de Foucault?:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.5pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 9.05pt;">
<i><span style="mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Podemos imaginar
una cultura donde los discursos circularían y serían recibidos sin que la
función-autor apareciera nunca. Todos los discursos, cualquiera sea su
estatuto, su forma, su valor, y cualquiera sea el tratamiento a que se los
someta, se desarrollarían en el anonimato del susurro. Ya no se oirían las
preguntas por tanto tiempo repetidas: “¿Quién ha hablado realmente? ¿Es en
verdad él y nadie más? ¿Con qué autenticidad o qué originalidad? ¿Y ha
expresado lo más profundo de sí mismo en su discurso?” Sino otras como éstas:
“¿Cuáles son los modos de existencia de ese discurso? ¿Desde dónde se ha
sostenido, cómo puede circular y quién puede apropiárselo? ¿Cuáles son los
emplazamientos que se reservan allí para sujetos posibles? ¿Quién puede ocupar
esas diversas funciones de sujeto?” Y detrás de todas estas preguntas no se
oiría más que el ruido de una indiferencia: “¿Qué importa quién habla?”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3733581810824000292#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[ii]</span></b></span></span></span></a></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div style="mso-element: endnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3733581810824000292#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[i]</span></span></span></span></a> Rykwert,
Joseph. ¿Una mente sana en un cuerpo sano? En Summarios 115. Ediciones Summa
Bs. As. 1987<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"></span></div>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3733581810824000292#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[ii]</span></span></span></span></a>
Foucault, Michel. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Qué es un autor?</i>
Ediciones literales, Buenos Aires, 2010; pág. 42</div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-24080354235082067222018-02-12T10:24:00.000-08:002018-03-07T07:24:34.216-08:00Exámen<div style="text-align: center;">
la última fecha de exámen asignada para nuestra cátedra es:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: 180%; font-weight: bold;">IAC: 27/02/18 8:30 hs</span><br />
<br />
<span style="color: red; font-size: 180%; font-weight: bold;">Historia: 02/03/18 14:00 hs </span><br />
<span style="color: red; font-size: 180%; font-weight: bold;"></span><br />
<span style="color: red; font-size: 180%; font-weight: bold;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: 180%; font-weight: bold;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX0BLDoXKuHjMGPmPG2EYwNUhHKFHbsYg435PcPHLC7t4YM6-HF8e4jmxagsege2ecLyLs3J45UrfKLOCPdtCL13b90ADUE_Mq8OfbO1yJVhIILE1JmRTAnwX9xRatixISU_Q867tQsJs/s1600/examen.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651987111665110690" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX0BLDoXKuHjMGPmPG2EYwNUhHKFHbsYg435PcPHLC7t4YM6-HF8e4jmxagsege2ecLyLs3J45UrfKLOCPdtCL13b90ADUE_Mq8OfbO1yJVhIILE1JmRTAnwX9xRatixISU_Q867tQsJs/s320/examen.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 240px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 130%; font-weight: bold;"><a href="https://drive.google.com/open?id=0B6aVS7TKJCNBeDZMRWhkbUItNlk" target="_blank">(descargar texto acerca del examen final) </a></span><span style="font-weight: bold;"></span><br />
<span style="font-weight: bold;">Para consultas sigue abierto el canal de <a href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=5400791213913238644&postID=4344583890884292231&isPopup=true">comentarios</a> de esta entrada.</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><br /></span>
<span style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-59852070722661856872018-02-01T16:37:00.000-08:002018-02-19T04:40:07.362-08:00<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
Lamentamos comunicarles la triste noticia del fallecimiento de nuestra compañera Maria Isabel “Marisa” Bettachini, el miércoles 24 de enero.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Marisa ha sido una excelente compañera, comprometida con la enseñanza y el aprendizaje de los estudiantes, hemos compartido años de trabajo sostenido, de anécdotas y de encuentros para seguir pensando la formación necesaria.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
Sin duda, una persona imprescindible para el taller, siempre la recordaremos con mucho cariño</div>
Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-58676285208100518272015-11-18T04:52:00.001-08:002015-11-21T08:10:10.586-08:002015 - Produccion del Taller 116 (Brenda y Juan Carlos)<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/0B3QxMgY_2AnsUmlqM2dqTmxpMGc/preview" width="640"></iframe>
<span style="color: red;"> </span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><a href="http://catedrarodriguezfadu.blogspot.com.ar/search/label/Taller%20116%20PB-G%20J%20Carlos-Brenda"><span style="color: red;">VER LOS TRABAJOS DEL GRUPO</span></a></span></b></div>
<span style="color: red;"><span style="color: black;">..</span> </span>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-46776282991188360992015-11-18T04:51:00.004-08:002015-11-18T04:51:40.603-08:002015 - Produccion del Taller 116 PB (Adrian)Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-68303331541336754252015-11-17T11:49:00.001-08:002015-11-17T16:14:05.595-08:00El rol del arquitecto romano (Barral Artega y Angulo Guerrero)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwdWJtUa5qz3AW8jubFFV4zNXsbzUtR-R5pba7Rwkhc9zJwDCHTRZHbE98dYzp70EoauVaT69Ysgfn5tLLSrnldrUizfredhdoZiE_UyqQJKJRmyi1GC-g8XiAbshx5k4ll2r7vcjdQ_8/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwdWJtUa5qz3AW8jubFFV4zNXsbzUtR-R5pba7Rwkhc9zJwDCHTRZHbE98dYzp70EoauVaT69Ysgfn5tLLSrnldrUizfredhdoZiE_UyqQJKJRmyi1GC-g8XiAbshx5k4ll2r7vcjdQ_8/s320/1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF3FXVHiQoYGANVeLLm8K5OspnrA27wK8Y_WHUEX1X4KhAbttxKHnA5LiU_LNttTygprQttzS2bPAAKVJ6LdLQX66mFAThqhllLhphetU-fJSYGd3iQflRMIIC0ccDptjN-oGhUJ8vTa8/s1600/2+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF3FXVHiQoYGANVeLLm8K5OspnrA27wK8Y_WHUEX1X4KhAbttxKHnA5LiU_LNttTygprQttzS2bPAAKVJ6LdLQX66mFAThqhllLhphetU-fJSYGd3iQflRMIIC0ccDptjN-oGhUJ8vTa8/s320/2+.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTGnudmnW-VLCZtcPMlQ8Ff7UPXNuc29ssvFlXEOaFJGNj1HG9E69sTlAiJ4tuTu6Je3YuVLnyDb8yH_cycYr42edRCMEF4OxCwBQdgW-2D2cT5iIFi7bQurWmSHxjjw0jSz68fkZJXVE/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTGnudmnW-VLCZtcPMlQ8Ff7UPXNuc29ssvFlXEOaFJGNj1HG9E69sTlAiJ4tuTu6Je3YuVLnyDb8yH_cycYr42edRCMEF4OxCwBQdgW-2D2cT5iIFi7bQurWmSHxjjw0jSz68fkZJXVE/s320/3.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioXWchpxLGgUQ7q0YFRZ2KYbe3LWTE5XGccvHRPO8Afg3b7wfHmighzSvW8z8fb2E98WFfPpmIH1kdrBWtBb8Vo4EZinE8wwZlCQw3iF7OeDuvhTlDO7tVBKkDC1ABub_hlcnsP_LIpqI/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioXWchpxLGgUQ7q0YFRZ2KYbe3LWTE5XGccvHRPO8Afg3b7wfHmighzSvW8z8fb2E98WFfPpmIH1kdrBWtBb8Vo4EZinE8wwZlCQw3iF7OeDuvhTlDO7tVBKkDC1ABub_hlcnsP_LIpqI/s320/4.jpg" /></a></div>
Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-9618190815958811022015-11-17T08:46:00.002-08:002015-11-18T03:42:18.588-08:00LA ARQUITECTURA QUE INNOVA: TECNOLOGIA Y ESPACIO ARQUITECTONICO.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkTEo6Mi47ctO3cA3VDk0ckqPkvTxvNL04Muj-84FEDleN51fns6gpuuemRmNdb6LTHEdnbRoenOl-PH3B4rrBE7m3OHrw9V7eZWE2Nk43jk-OyKhIYDSB3u1pT883hpdtLp7YPM7qS9Q/s1600/ENTREGA+FINAL+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkTEo6Mi47ctO3cA3VDk0ckqPkvTxvNL04Muj-84FEDleN51fns6gpuuemRmNdb6LTHEdnbRoenOl-PH3B4rrBE7m3OHrw9V7eZWE2Nk43jk-OyKhIYDSB3u1pT883hpdtLp7YPM7qS9Q/s320/ENTREGA+FINAL+2.jpg" width="226" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5LFVIoaXD2nL_rQuTdYLGjMgmBph29HcXO-ogw1gCmkJ4jphgwgA1qYcvpoTKYBULny5OtBXed_js9k5RGDtNa8cGqNDAqITUG-kBn-4GKsTExAgojkT86qfCPNL-4DqPsDav00QsrEE/s1600/ENTREGA+FINAL+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5LFVIoaXD2nL_rQuTdYLGjMgmBph29HcXO-ogw1gCmkJ4jphgwgA1qYcvpoTKYBULny5OtBXed_js9k5RGDtNa8cGqNDAqITUG-kBn-4GKsTExAgojkT86qfCPNL-4DqPsDav00QsrEE/s320/ENTREGA+FINAL+1.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMSTRZdERFc3Z2Zkk/preview" width="640"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-2542999962016951952015-11-17T08:43:00.002-08:002015-11-17T08:43:51.180-08:00EL OFICIO DEL ARQUITECTO “La creatividad del arquitecto”<iframe src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMUEx0Q0V6ekF3eWc/preview" width="640" height="480"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-69501405835719031562015-11-16T17:19:00.002-08:002015-11-18T03:37:35.322-08:00ARQUITECTURA TRASCENDENTE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdVageltEXiNPwUrEDIAd128s560-I126CuqQ9OHkkk90ZMY1dlGKz-0jQ_qAJA7RKku7xVs5t_kwRTyFOAyGWi61qPr7zKt3GTRPlKRnrSgsKWvwso55FCrb8u7t-ehL-uMxw6PwwB34/s1600/Sin-t%25C3%25ADtulo-5.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdVageltEXiNPwUrEDIAd128s560-I126CuqQ9OHkkk90ZMY1dlGKz-0jQ_qAJA7RKku7xVs5t_kwRTyFOAyGWi61qPr7zKt3GTRPlKRnrSgsKWvwso55FCrb8u7t-ehL-uMxw6PwwB34/s320/Sin-t%25C3%25ADtulo-5.gif" width="265" /></a></div>
<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMdW9jR05GMmJyUU0/preview" width="640"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-46405348886488951272015-11-16T17:15:00.000-08:002015-11-16T17:15:19.524-08:00EL LIDERAZGO DEL AQUITECTO EN OBRA<iframe src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMNjZZVnNETUNLa3c/preview" width="640" height="480"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-71405383957243026392015-11-16T17:12:00.000-08:002015-11-18T03:33:08.958-08:00LA ÉTICA, LA FORMA Y LA MATERIALIDAD DEL ARQUITECTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLAfyi23cxRic0m6ir9dvPuiCq5Qd0SC-Xqn46M0p94RUSwMaYb9np0DqJMPXnwCmF6c-5kUmKWZaYG6xmSsQQVPueSyTt390FtF0Ov62D95uJI5Q-oS9ExKo8BkY-dB6smE2ikWahDS4/s1600/13-11+Collage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLAfyi23cxRic0m6ir9dvPuiCq5Qd0SC-Xqn46M0p94RUSwMaYb9np0DqJMPXnwCmF6c-5kUmKWZaYG6xmSsQQVPueSyTt390FtF0Ov62D95uJI5Q-oS9ExKo8BkY-dB6smE2ikWahDS4/s320/13-11+Collage.jpg" width="320" /></a></div>
<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMb1d4N2hjLWxFYms/preview" width="640"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-68494628240715665632015-11-16T17:09:00.000-08:002015-11-18T03:31:01.927-08:00EL OFICIO DEL ARQUITECTO - LA FORMACIÓN DEL ARQUITECTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig3a6jVpioShsGukYH7w4XfZ9z596CqrzJ7Dt0aTh2USDd68XtrIzxPpyt-gjZOIY8iRblODDcJAhom56eoGkqTTxq4TVoN1pt13sQpHZL70rQ_74SEhLALdo0VBxv9_i-utJEXJS_n1g/s1600/Im%25C3%25A1genes+art%25C3%25ADculo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig3a6jVpioShsGukYH7w4XfZ9z596CqrzJ7Dt0aTh2USDd68XtrIzxPpyt-gjZOIY8iRblODDcJAhom56eoGkqTTxq4TVoN1pt13sQpHZL70rQ_74SEhLALdo0VBxv9_i-utJEXJS_n1g/s320/Im%25C3%25A1genes+art%25C3%25ADculo.jpg" width="320" /></a></div>
<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMaTVXUGdaMjFKVzA/preview" width="640"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-1428984576799485572015-11-16T17:05:00.002-08:002015-11-18T03:28:43.086-08:00Oficio del Arquitecto: “Arquitectura de innovación”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMb1hpOXVUWVM1ekE/preview" width="640"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-90081355827096676012015-11-16T17:02:00.002-08:002015-11-18T03:25:40.257-08:00Relación coherente entre la línea ética del arquitecto y la elección de los materiales y formas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMMms5YXloSUV6bGM/preview" width="640"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3733581810824000292.post-60337227200560194052015-11-16T16:59:00.000-08:002015-11-18T03:22:43.466-08:00El arquitecto como intérprete o creador de una simbología.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/0B8SQjMlfi8XMYzNnR3ZOTFBaNGc/preview" width="640"></iframe>Cátedra Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/06124000329492422686noreply@blogger.com0